226 预言(七)

黑暗圣光 / 著投票加入书签

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    226

    “我似乎误解了。”张孝自语道,“这一条条分开来的预言,前后有联系,但是紧密性并不高,不,根据第一二条的联系,不难得出六条预言至少分了两部分,应该是按照1~2、3;4~5、6来构成的,前三条和后三条相对独立,这样的话,第三条预言和第四条也许并没有必然联系,那么……如果「天昏地暗」不是指的日食,它又会是指什么?”

    “难道是形容真正的景色?”

    「天昏地暗」……按照词语表意来解释的话,就是形容“天空被灰尘遮蔽,地面满是沙尘,没有色彩”这样的景色。

    联系之后的「荒芜在前,死亡在后」,怎么看都像是在描写残酷的战争。

    再加上张孝自己对于人类的了解,一旦事情真的发展到他预估的那个状态:揭破神明隐藏的身份,世界大战被全世界了解;人类恐怕情愿玉石俱焚也不愿意有个高高在上的存在压在自己头上。

    那么打一场核战未必是幻想。

    这么说的话,「天昏地暗」还真有可能实现,就是不知道到底要种多少“大蘑菇”才能达到这个景象?

    张孝感觉自己刚刚转暖的身体又出了一身冷汗,脑海中想象的景色是如此惊人,也是如此令人绝望。

    这天气好似也受到影响,一片云彩突然遮住了太阳的光,阴冷一下子占据整个空间。

    “呼——”

    张孝吐出一口浊气,翻开下一页,他刚才灵光一闪,可不仅仅是对第四条预言有了想法。

    “第五条预言:「红色的和白色的最后一起到来。」”

    “单独看这一条最是莫名其妙,但如果按照1~2、3;4~5、6,这样的排序来看,它应该和第四条有着密切的关系。”

    “就像是第一条预言:「其名为迪奥,开辟世界之人」说的就是dio打开异界之门,而第二条预言:「红月之夜,异界门开,葬礼四神余三」则直白的描述了「异界门开」的结果——葬礼之神死了一位。”

    “这样的话,第四条预言说的是恐怖的景象:「天昏地暗,荒芜在前,死亡在后」,第五条则应该更具体的解释。”

    张孝拿着刀,在地上刻下“荒芜”、“死亡”、“红色”、“白色”。

    “荒芜”和“死亡”位置较上,“红色”和“白色”则在右下方。

    看了一会儿,张孝抿了抿嘴,又在“荒芜”和“死亡”的下方写下方“黑色”和“绿色”。

    毫不停顿,他又在“红色”和“白色”的上方刻下“战争”和“瘟疫”。

    天空这时又挂起一阵风,格外的阴冷,天上的云好像又厚了几分,把太阳遮的严严实实,一点也不让温暖透过来。

    也不知道哪里卷起的沙,让张孝有些睁不开眼睛,只觉得眼前这寥寥十六个字变得模糊起来,好像风沙中看到影影绰绰的各色颜色:白的、红的、黑的、绿的……

    恍惚中,远处海浪拍岸的声音变得清晰诡异,像是一阵阵似远似近的马蹄声。

    嘚嘚嘚……嗒嗒嗒、、

    鼻子前、嘴巴里,那苦涩涩的咸味更重了,那也许是喉咙里的血腥味,张孝下意识的舔了舔舌头,却感到阵阵如火烧般的痛苦,回味间还有着一股焦味。

    还不等张孝计较,突地,他又感觉眼睛刺痛,霎时间就流下泪来,竟然泪流满面,心里悲伤痛苦的厉害,空落落的厉害。

    张孝没有再让自己继续沉溺在这莫名其妙的情况里,佛首刀用力插在地上,空出手使劲揉了揉眼。

    好一会儿他才重新睁开,左右看去,诡异的景象都消失不见,不,就像是从没出现过一样,找不到一点痕迹。

    四周没有一点飞沙的痕迹,微风中海浪声遥远的几乎听不见,天空的太阳也还在照耀,整个天空只有几片薄薄的浮云,一点无法遮蔽阳光。

    张孝摸了摸自己的脸,没有湿润的泪痕,只是嘴唇干裂,像是枯木,那苦涩咸腥、火烧焦味的感觉许是因此。

    眼前有些模糊,又抹了一把,手指上赫然有些微黑黄砂砾,就好像刚才眼睛刺痛,只是飞沙入眼罢了。

    这诡异的一幕让张孝心情沉重,也更让他相信自己的推断。

    低下头看去,地上写的十六个字已经残破不堪——刚才随手插下的佛首刀正正好好插在这些字中间,一下子就把那些字弄得零落不堪。

    但张孝不会忘记自己写下的字,更不会忘记自己刚刚的推测。

    “天启四骑士吗?”

    战争、饥荒、瘟疫、死亡,四位骑着白色、红色、绿色、黑色战马的天启骑士。

    给世界带来毁灭、带来审判的天启四骑士。

    张孝一开始没有想到祂们,不但是因为第四、第五句预言写的太隐晦,更主要的是天启四骑士祂们并不属于希腊或埃及神系,而是源于教廷。

    张孝对「教廷」并不熟悉,甚至对它的力量体系,实力划分也并不清楚,因为它并不是一个神系,教廷只有唯一的神明,也就是「三位一体」神明,也叫做「主」、「上帝」等等。

    不过张孝也不是对它一无所知,曾经见过的「失乐园」高层亚当,就和「教廷」有千丝万缕的联系,种种神话中更是不乏「教廷」的影子,特别是地狱、魔鬼之类的,总能见到教廷的只鳞片爪,让张孝多少对它有点模糊的理解。

    张孝怎么也没有想到,教廷也会出现在jojo世界里,而且从预言来看,他们的形象可不正面,而是承担着审判人类、毁灭世界的“任务”。

    祂们为什么要这么做?还是说毁灭世界就是祂们的目的?

    ……

    张孝想了会,很快就想明白教廷出现在jojo世界里是很正常的。

    至少,按照漫画里,世界重启后的第七、八部里,那所谓的「圣人遗体」的设定,很明显就是暗指教廷的那位能够死而复生的圣人。

    那难道世界重启前的第一~六部世界里,就没有「圣人遗体」吗?

    也许有,也许没有,张孝也不知道,但他相信,只要真的有「圣人遗体」,那教廷想要介入jojo世界可能比起希腊神系、埃及神系还要轻松。

    张孝到现在虽然还是摸不准这些神系的底细,但对于他们可能的手段,他心里已经比较有把握了。

    很显然,从各个世界都大致相同的神话故事这点来看,这些神系的手段绝对绕不开各个神系的神话传说。

    张孝估计,祂们就是利用神话传说的影响、信仰,跨越世界透出部分力量,这就是他们能够早早在jojo世界留下布置的原因。

    而且,神话传说很可能不仅仅是迷信故事,而是真实存在于某个世界的,那很可能就是神系所在的神界!

    按照他的推断,很有可能所谓的神系最初就是利用系统穿越万界的便利,从而传播各个神系的神话,再集合万界的信仰,把神系所在的世界变成真正的神界。

    ——也把祂们自己变成神明,脱离凡俗,成神成圣。

    所以,神话传说越是深入人心,信仰越是坚定,就越是能够让「神迹」降临,越是能够让凡人聆听神的声音。

    张孝猜测,这就是祂们能够早早在jojo世界布置手段的原因。

    当然这只是他的猜测,并不能解释所有的问题,至少那枚印章戒指、预言之书是怎么出现在这个世界的,他就无法解释。

    不过,如此看来,按照唯一神、三位一体的「上帝」的能力来看,有着明显「圣人遗体」这么个在尘世的躯体,也许祂很容易就能够真身降临。

    ……如果这个世界真的有「圣人遗体」的话。

    张孝不由的想,现在这情况,看起来世界还停留在第一~六部的世界里,而且这世界埃及神系、希腊神系早就经营多年,想必祂们都不会再让同等级的势力进来分蛋糕。

    所以不管有没有「圣人遗体」,恐怕在这个世界里,有也会变成没有,那也许教廷就不会出现了。

    难道这就是天启四骑士要毁灭世界的原因?自己得不到也不让其他势力得到?

    祂们要怎么做?蛊惑人类自相残杀吗?种蘑菇?

    但看了看手里的预言之书,想到刚才恍惚所见的诡异,张孝突然恍然,原来预言是这个意思……天启四骑士的作用原来在这里!

    “原来如此,天启四骑士除了毁灭世界,其实也是在重启世界,而jojo世界自有命运,就算「这个世界」没有「圣人遗体」,但只要世界重启后,命运必然会进入那条线,到时候那就是个有「圣人遗体」的世界,教廷就能够正大光明的出场了……”

    这才是预言的意思,预示着教廷枕戈待旦!

    如果教廷真的想要插手的话,祂们的目的也绝不是什么毁灭世界,而是重启世界,逆转翻盘,后来居上,直接让祂们的神降临。

    重启世界后,埃及神系的布置也好,希腊神系的布置也好,都不可能比教廷的布置更早,更不要说一旦「圣人遗体」出现,恐怕那位「主」真的能够直接降临。

    张孝可不觉得,「主」会比「拉神」弱,如果祂真的降临,那就是无敌的力量。

    张孝为自己的猜测感到兴奋,这是一种看破高高在上的“大人物”计划的振奋,这是一种站在场外看猴戏的愉悦。

    ……只是很快张孝又皱起眉头。

    这一切都是如此合理,他几乎要说服自己了,可是当他再翻了一页,看到那最后的预言时,却如鲠在喉,烦闷不已。

    “「还有躲在一边的水瓶座的守护神在微笑」。”

    这一切都被雅典娜看在眼里吗?

    ……

    ……

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