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五行，本是指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。
《尚书·洪范》中曾有记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。
而不论是八卦，九宫，又或者是任何事物，其实都可以归纳到五行的范畴之中，那么天地之间的灵气可以吗？
自然可以，而且五行灵气其实可以说是自行分辨的。
为什么？只因为修炼之人也好、妖也好，每个人的体质都不尽相同，所以天地灵气进入体内的其实也不尽相同。正因为这样，但凡有人能够十成十的吸收某种属性的灵气，那么这样的人已经可以说是五行之灵了。
如水灵、火灵、金灵、木灵、土灵。
然则，此为先天所致，单凭人力无法改变，却又有一种后天的能耐，便是在修炼的一定程度的时候，对于体内灵气的感应进入细微的阶段，此刻，修士就可以选择是否只吸收一种种类的灵气，若如此决定的话，那么当可通过内丹、外丹等种种方法，将其他属性的灵气以及杂志排出体外，逐渐萃炼出来一副五行之灵的体质，虽然比之天生仍旧差上一丝丝，但是也差不太多了，当年巫族五神共工那些人边都是这般。至于沙罗早在转生最初，本是水灵之体，可是到了现在，体内却始终没有单独眷顾某一种属性的灵气，之所以仍旧修炼并使用水系法术之中的沙，则是习惯所致了。
随着五行的理论让每一个人都知道之后，
人们根据对五行的认识，又发现了五行相生相克理论，这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，则与相生相反，是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
这类生克的运用不仅仅在生活上大有帮助，更在对敌时候可以知己知彼，避人长，藏己短。
也正是因为这般理论，所以到了如今，真正选择五行灵气的某一种专修的修士反而越来越少，不为别的，只因为若是自己只修某一种灵气，若是遇见了完全相克的对手，那么往往都会败的极惨烈。
故而天生善于水系法术的人，往往辅助还在修习木系法术，只因为土克水，而木克土，有此二术终究也就不怕了遇见土灵之人。
可是人们不知道的是，虽然话是如此，道理是这般，但是若真有绝对能耐将某一种修到极致，其实才是唯一踏入大能的方法，瞧那佛主，只修己心，正是应了金属性灵气收敛的特性，还有那元始天尊，则是修习火灵到了极致，才可以成为了大能圣人。
只是虽然灵气如此，他们也更是钻研了某种属性包含的万物之中一点，才能够有所成就，这也就是为什么说大道万千，殊途同归。
而除此之外，天地之间还有一种更为奇妙的存在，那就是天生五行之灵，又修成了圣人大能，他们对于五行的灵气感悟与那些修士却是不同。
若举例来说，佛主专修金灵之中收敛自己之心，至唯我无他的状况才成了圣人，对于金属性其他的延展，却是并不关心。
而建木则是凭着天生木灵，领悟的是木属性本身的应用。不论是生长、伸展等等都是领悟到了完全的地步。
那按照这个道理来说，莫不是这些天生的五行之灵便是更加厉害吗？
这话其实也不完全，一者杂，一者专，各有优劣，说到底，若是真的对垒，还看谁的功力更高才是。
那海魃就是天生水灵，深深理解水灵气变化无常的特性，更在成就了圣人大能的境界之后，只不愿意与同是天生五行之灵的建木与后土交手，不为别的，只因为土善于克水，可水有会生木。
如今眼前的镇元子虽然也是圣人大能，她却不放在眼里，不为别的只因为他知道，镇元子是天地之间唯一一个凭借三修而成就大能的人，也正是因为如此，他才一向疯疯癫癫，
况且其修的水、火、金三灵，对于自己毫无影响，甚至还被自己相克，又有什么可以畏惧的呢？
面对着飞来长袖，闭目感受，顿时判断出来，左边那只袖子是火属性灵力，而右边则充斥这水属性的灵力。
所以海魃当下运转法力，提起八成功力，又三七开来，七成对上右边袖子，三成对上左边。
果然一接触，顿时以水击水，斗个旗鼓相当，反而用力最少的那边则是轻易的凭借水克火的熟悉荡了开来。
海魃心中得意，望着镇元子，正要说话，忽然只觉得他右边袖子法力属性陡然转变成了金属性，甚至由攻变成了输送法力，一下子金生水，他只觉得自己一下子竟然控制不住，身子往前就是一个趔趄，再瞧已经弹开的右边袖子，却化成了一个大罩子当头罩来。
“大意了！”海魃叫道，立刻感受法力属性，可是一探之下，却是大惊失色，只因为那只袖子之上空荡荡的，竟然没有任何属性，可是那股气吞天地的气势，却是毫不作假。
“该死！”她大叫道，猛地将身子一沉，化作水灵直接融入大海之中，又从另一处鼓起一个浪头，重新变作人形张口就道：“你这疯子！这怎么可能！为什么你的袖子不带属性？”
“嘻嘻嘻、呜呜呜、嘿嘿嘿、哈哈哈！”镇元子连哭带笑疯癫癫的说道：“因为五行也是一气化啊！谁告诉你一气只能化三清，还有老子的三灵！”